İBRAHİM ERKAM YAYA

Hem insanı hem de insanın dışında ona musahhar kılınmış bütün yaratılmışları içine alan Kur'an kavramı âlemdir. Türkçe ‘de ise kainat ve evren kavramları daha çok kullanılır. Genel kullanımda âlem teriminin kapsamlı tarifi maddi veya manevi olan varlıkların he

Her varlığın yaratılışı farklı şekilde olmuştur. Bununla ilgili Hz. Âişe’nin (ra) naklettiğine göre, Allah Rasulü (sav) şöyle buyurmuştur: “Melekler nurdan, cinler alevli ateşten, Adem ise size (Kur’an’da) tarif edildiği üzere (balçıktan) yaratılmıştır.” (Müsl

Bu yazımızda kalb-i selim ve akl-ı selim kavramları arasındaki ilişkiyi incelemeye çalışacağız inşallah. Kalp kelimesi Arapça’ da lügat açısından bir şeyi çevirmek, döndürmek, ters çevirmek anlamlarına gelir. Kalp, hem maddi hem de manevi tarafı olan bir organ

Derman arardım derdime Derdim bana derman imiş Burhan sorardım aslıma Aslım bana burhan imiş Niyazi MISRİ İnsanla ilgili niçin bu kadar kafa yoruyorum? Neye ulaşmaya çalışıyorum? Bu soruları bazen çok soruyorum kendime. Kendimizi tanımamız, hayat serüvenimiz a

Kur'an ve Sünnet rehberliğinde insanı tanımaya çalışıyoruz. "Kendini tanıyan Rabbini daha iyi tanır" düşüncesine inanıyorum. İnsan, buna bir ömrünü harcıyor. İnsanın kendi mizacını, kişiliğini ve karakterini bilmesi çok mühim. Fakat insanı bütün yönleriyle tam

İnsanın iradesi açısından kararlarında özgür olduğunu vurgulamıştık. İnsan, seyahati konusunda da özgürdür. Kimi yolculuklar, sadece zevk ve eğlence içindir. İnkar veya günah içerebilir. Bazı yolculuklar ise hicret için, Allah yolunda cihat için, mazlumun yanı

İrade, insanın mahza kendisinin herhangi bir şeyi isteyip, onunla ilgili özgür bir şekilde karar verebilmesi ve tercihte bulunabilmesidir. İrademizle yaptığımız her tercih ve işlediğimiz her amel aynı zamanda sorumluluğu da içinde barındırır. İnsan, işlediği h

Akıl, عقَل fiilinden gelir. Bu fiil lügatte bir şeyi bir başka şeye bağlamak anlamına gelir. Yine aynı kökten gelen ٠عِقال kelimesi ise devenin ayağını bağlarken kullanılan ip anlamına gelir. Akıl, Allah'ın insana iyiyi kötüden, doğruyu yanlıştan, faydalıyı za

İnsan, kendisine bir haksızlık yapıldığı, zulmedildiği, zarar verildiği zaman bunu kabul etmeyecek ve hakkını arayacaktır. Aslında insanın fıtratı gereği bunlar, başkasına yapıldığı zaman da aynı tepkiyi verir, vermelidir. İşte Sumud Filosu, bu açıdan insan vi

İnsan, eşref-i mahlukattır. Yaratılanların en şereflisi ve en üstünüdür. İnsan, aynı zamanda yeryüzünde halifedir. Yeryüzünü imar eden bir varlıktır. Rabbimiz, Bakara Suresi 30. Ayet'te mealen şöyle buyurdu: "Hani rabbin meleklere, “Ben yeryüzünde bir halife y

Emanet kelimesi, lügatte birine, geri alınmak üzere, geçici olarak bırakılan, teslim alan kişi tarafından korunması gereken şeye denir. Bugün ele alacağımız konu açısından ise emanet, arzın ve semanın kabul etmediği ve insanın kabul edip yüklendiği mükellefiye

İnsan, kafasına takılan kavramların ne anlama geldiğini, ilim yaparak, araştırarak ve aklederek öğrendikçe düşünce ve gönül dünyası ferahlıyor. Böylece daha ayağı yere basan bir inançla amel etmeye koyuluyor. Kendi iç dünyasında şüpheler ortadan kalktıkça ufku